tourisme ► Chroniques du Kali Yuga

Temps libre

admin — Wed, 31 Dec 2025 10:35:28 +0000

On l’espère, on l’attend avec impatience ; il se définit par sa libération relative des contraintes de la production et de son corollaire, le travail. Le temps libre n’est pas un temps posté. Nous y sommes disponibles pour aller à notre guise et pratiquer des activités choisies. Pétanque, randonnée, lecture, couture, bricolage, sorties en boite, plage, drague, méditation, tout est presque possible. Du moins en théorie. On peut même l’imaginer délivré des activités d’éducation des enfants et de service conjugal. Cette disponibilité à vivre, par son caractère plus ou moins accessible, démontre les inégalités régnant dans les familles et la société, entre les sociétés. Le tourisme a occupé le temps libre avec insouciance et allégresse, évidemment pour ceux qui disposent de la capacité économique nécessaire. En tout cas le tourisme occupe massivement la mentalité du temps libre. Face à cette colonisation mentale, culturelle et géographique, c’est à une nouvelle politique d’usage de cette liberté qu’il faut sans tarder réfléchir. De nouveaux imaginaires sont à imaginer, vite ! Comment libérer le temps libre de son obsession touristique ? Voilà une question centrale qui déborde sur l’existence toute entière des individus et des peuples. Les Français doivent s’y atteler les premiers, car leur pays est faible de cette dépendance touristique qui ne promet pas un grand avenir dans une société qui saisirait à bras le corps la question écologique et sociale. Songez aussi aux conséquences des basculements géopolitiques, déjà à l’œuvre ou à venir ! Que mettre à la place, d’aussi désirable et de plus émancipateur, à l’écart de toute espèce de rêves d’orgies consuméristes ? Voilà de quoi penser, débattre et inspirer. S’ouvriront de nouveaux horizons.

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Refuges

admin — Wed, 31 Dec 2025 10:14:11 +0000

Les refuges sont malheureusement l’avenir de l’humanité. Dans les pays pacifiés, avec le développement de l’industrie touristique, pour les riches ils arboraient des airs de fêtes et de vie facile. Ou bien ils prenaient l’allure d’espaces naturels préservés, par leur éloignement, des nuisances d’une modernité en expansion. Par endroits le tourisme donne même aux refuges des allures de paradis marchands à l’écart du monde marchand ; on dirait bien que ce tour de passe-passe paradoxal enchante les désirs. Le changement climatique et les drames de la géopolitique, combinant parfois leurs forces négatives, démultiplient l’enjeu stratégique et existentiel des refuges. Ils deviennent des asiles au milieu du désastre qui éclot ici et là, à présent et pour demain. Le désastre est protéiforme, la quête de refuges l’est également. Cette fois riches et pauvres sont concernés. Politique, climatique, écologique, sanitaire, existentielle, sensorielle et psychique, la dimension multiface du Refuge, envisagé en tant que concept, embrasse l’intime et le collectif, le naturel et le culturel. Les stratégies de repli et de fuite sont à la fois logiques et vaines ; inspirées par le chaos du monde, elles ne s’en échapperont pourtant jamais. La fuite vers une autre planète n’est que le symptôme d’un chaos qui essaime. Le cancer se propage. Agir à la source est en vérité un impératif ; les énergies réparatrices doivent être mobilisées pour rendre, sur tous les plans évoqués, les territoires plus hospitaliers. Le travail, urgent, est immense et nécessaire si l’on veut restaurer la vivabilité du monde.

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Paradis

admin — Sat, 29 Nov 2025 10:38:41 +0000

Nous en avons une vague idée. Par certains aspects – une proximité avec l’innocence, une forme de spontanéité sans arrière-pensées malignes, une manière de vivre au présent pur – les enfants en paraissent moins éloignés que les adultes. Le Paradis est une idée doublée d’une image. L’Idée et l’Image ! La charge idéale d’un « concept » marketing ! Elles nous habitent et nous guident, inspirant le sentiment d’une harmonie possible, qui reste toujours à atteindre et qui fait se mouvoir l’humanité, religieuse ou pas. Le Paradis est à la fois une nostalgie et un espoir. Parce qu’il est perdu le Paradis doit être retrouvé. Idéologies et religions indiquent son chemin à la manière du doigt qui montre la lune. Le Paradis est le lieu de la beauté et de la coïncidence spontanée entre les êtres et le monde. L’effort, la pénibilité en sont absents, c’est pourtant en son nom que ceux-là nous sont enseignés, comme s’il s’avérait nécessaire de faire des sacrifices et de travailler dur pour l’atteindre et rejoindre enfin le repos éternel. Ce repos n’est pas la mort, il n’est pas la vie non plus, il se trouve à la conjonction, où la mort et la vie se mélangent sans s’opposer ni s’effrayer. Du paradis, le tourisme a vendu des images et des paysages, il en a distribué des produits dérivés sur la planète, autant d’agencements d’infrastructures matérielles atteignables contre de l’argent, pauvrement symboliques dans le meilleur des cas. Comme si le Paradis, qui échappe aux idéologues et aux religieux, pouvait être la marchandise des ingénieurs, des aménageurs et des hommes d’affaires ! Le tourisme a installé le diable au paradis. Désormais c’est lui qui met en mouvement des gens trompés par les mirages du capitalisme. Autant de frustrés enfermés dans leur cage. Le Paradis est ici, c’est-à-dire entre et au-delà. Qui comprend cela est sur le point d’y accoster.

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